Les masques sacrés de l'Ouest ivoirien : entre art et spiritualité
Chez les Dan, Wé, Toura et Guéré, le masque n'est pas un objet d'art mais un être vivant, un intermédiaire entre le monde des vivants et celui des ancêtres. Voyage au cœur d'une tradition millénaire.
Dans les forêts denses de l'Ouest ivoirien, la tradition des masques occupe une place centrale dans la vie sociale et spirituelle des communautés. Pour les peuples Dan, Wé, Toura et Guéré, le masque — ou ge en langue dan — n'est pas une simple pièce d'artisanat.
C'est une entité spirituelle à part entière, habitée par une force surnaturelle, qui intervient lors des cérémonies d'initiation, des litiges villageois et des fêtes de récolte.
Les différents types de masques
Le masque de course (ge gla) est le plus rapide et le plus craint. Il parcourt les villages en courant, annonçant les décisions importantes. Le masque de fête (zakpei) au contraire symbolise la joie et la prospérité avec ses traits doux et ses ornements colorés.
Aminata Koné
Contributeur · Trésors D'Ivoire
Passionné de culture et de tourisme ivoirien, notre équipe éditoriale explore et documente les richesses de la Côte d'Ivoire.
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